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原子结构论
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《物演通论》:第四十五章 原子结构论
弱和残既是前一步代偿的产物，又是进一步代偿的指征，即递弱代偿是自行滚动的内驱力或物自性。而且，这个代偿的过程以“致残”作为分化的手段，以“别类”作为分化的实现，同时以“结构整合”作为进一步分化的基础，从而达成了**“度”的递衰和“类”的丰化**。
由于**“度”就是“质”的规定性**，而**“度”本身直接就是存在效价的“量”的指标**，所以，“质”的嬗变就是“量”的实现，一如“量”的递进就是“质”的实现一样。
所谓“质变”与“量变”的区分，其实是由于感知对质变缺乏细微体察或必须缺乏细微体察，才能够使感知者得以受到感知属性的维护之缘故。如果说质与量之间还有某种“质”的差别的话，那就是被特定的质所规定的量，即外化为“类”的量的扩增含有质本身的存在效价随之递减的意味，结果是质与量仍然同一。
这种情形俨如数学上的无限数值只不过是在无限趋远于哲学上的“1”一样，因为所有大于“1”的数其实都是对“1”的分有或解离，从哲学的高度上看，任何其他数值中的单位实质含量都不可能超过“1”，而且数值愈大，真含愈小，因为归根结底它们全都是对“存在是一”的分化代偿。
【故此可以说，黑格尔的质量转化双项式中最缺乏的就是他本人所强调的“质的规定性”或“存在着的规定性”。】
分子的形成机制即通过化学层次对物理层次的代偿而典型地表达着上述原理。
【原子核中的质子数亦即原子序数决定着围绕原子核旋转的电子数，核外带负电荷的电子总数与核内带正电荷的质子数相等，所以每个原子整体上的电中性似乎使它们足以保持这种表面上的自我圆融状态。
根据量子状态，围绕着核的电子处于不同的能级（量级）上。电子总是尽量靠拢原子核运动，但是能够占据每一个量级的电子数却有天然的极限，于是，当内层的量级被电子占满以后，其余的电子只能占据在离核较远的量级上。这些外层电子最易被激发，同时具有较高的能量。
同心“壳”的层数（或者说电子的轨道数）随元素而异，紧靠原子核的第一壳层最多能容纳2个电子（氢原子只有一个）、第二壳层最多能容纳8个，即各个壳层能容纳的最多电子数是2n2个，n=1代表K层，n=2代表L层，以次类推。
内壳层先被充满，如果没有足够的电子来充满所有壳层的话，那么外壳层就呈不完全状态。
然而正是由于这种潜在的不圆满状态，才使各元素处于比较活跃的化合期待状态或寻求代偿状态，所谓“活跃”，即是说它们的外壳层电子数不得圆满，因而难以稳定自在。
每个原子都有成全其外壳层以增加自身稳定性的倾向，要获得这种补偿，各个原子就得去追拉其他原子外壳层上同样不圆满的电子，由此形成化学键，也由此形成种类繁多的化合物（严格地讲，不同化合物的存在度是有所不同的，犹如下两章中所谈的有机化合物甚至生命都是存在度不同的化合物一样）。
可见，由独立自在的物理原子态跃迁为复杂多态的化学化合态，有一个最起码的前提，那就是基质自身规定上的不圆满性。
这一法则，有惰性元素为其提供反证，所谓“惰性”是指外壳层电子数达到了相对满足值，所以该壳层被关闭，从而暂时杜绝了一切化学活性，亦即暂时杜绝了通过代偿使自身跃迁到更难自圆和更难稳定的那些层次上去的远大前程。】
精要分析
1. 核心要点
本章通过解析原子结构与化学键的形成机制，论证了“残缺即动力”的哲学原理：原子的电子层结构不饱和（致残/不圆满）是其发生化学反应、进行结构代偿的根本原因。同时，王东岳借此重构了“质”与“量”的关系，指出“量”的扩增（属性与种类的丰富）实则是“质”的衰减（存在度的下降），万物是对“存在是一”的分有。
2. 关键解析
- 残缺与代偿的互为因果：本章明确指出“弱”和“残”不仅是前一阶段演化的结果，更是推动下一阶段演化的内驱力。因为“不圆满”，所以必须“求偿”（建立连接），从而形成更复杂的结构（如分子）。
- 质与量的重新定义：王东岳颠覆了黑格尔的质量互变规律。在递弱代偿体系中，“质”被规定为“存在度”（稳定性的指标），而“量”是分化出的属性或种类的丰富程度。演化的真相是：随着“量”（现象界的丰富）增加，内在的“质”（存在效价）在不断摊薄和递减。数学上的“1”代表圆满的存在，而万物增多如同分母增大，数值（真存含量）反而趋近于零。
- 物理向化学的跃迁：通过原子核外电子排布的科学实例，说明物质由物理层级跃迁至化学层级，是因为原子外壳层电子不满（即基质规定的不圆满性）。惰性气体因外层电子饱和（相对圆满）而失去活性，反证了“不圆满才是演化动力”。
3. 全文拆解
弱和残既是前一步代偿的产物，又是进一步代偿的指征，即递弱代偿是自行滚动的内驱力或物自性。而且，这个代偿的过程以“致残”作为分化的手段，以“别类”作为分化的实现，同时以“结构整合”作为进一步分化的基础，从而达成了**“度”的递衰和“类”的丰化**。
解读： 这是全章的总纲。指出存在度的流失（弱）导致了存在形式的残缺，这种残缺迫使存在者必须寻找代偿。演化的过程就是把原本圆满的“一”打破（致残），分化成不同的类别（别类）。新的代偿结构（如原子结合成分子）虽然暂时维持了存在，但基础更脆弱，导致存在度（度）进一步下降，而物种和现象（类）却越来越丰富。
由于**“度”就是“质”的规定性**，而**“度”本身直接就是存在效价的“量”的指标**，所以，“质”的嬗变就是“量”的实现，一如“量”的递进就是“质”的实现一样。
解读： 这里重新定义了哲学范畴中的“质”与“量”。“质”并非通常理解的性质，而是指“存在的根本规定性”，即存在度。存在度的多少（量）决定了它的质。因此，质的改变（存在度下降）表现为外在属性量（现象的复杂化）的增加。
所谓“质变”与“量变”的区分，其实是由于感知对质变缺乏细微体察或必须缺乏细微体察，才能够使感知者得以受到感知属性的维护之缘故。如果说质与量之间还有某种“质”的差别的话，那就是被特定的质所规定的量，即外化为“类”的量的扩增含有质本身的存在效价随之递减的意味，结果是质与量仍然同一。
解读： 人类感知通常认为量变积累才导致质变，这是感知的错觉。在本体论层面，外在属性（量/类）的每一次扩增，其内核都是存在效价（质）的同步递减。外表越繁华（量的扩增），内在越虚弱（质的递减），二者是同一过程的两个面相。
这种情形俨如数学上的无限数值只不过是在无限趋远于哲学上的“1”一样，因为所有大于“1”的数其实都是对“1”的分有或解离，从哲学的高度上看，任何其他数值中的单位实质含量都不可能超过“1”，而且数值愈大，真含愈小，因为归根结底它们全都是对“存在是一”的分化代偿。
解读： 这是一个精妙的数学隐喻。宇宙原本是圆满的“1”（巴门尼德式的“存在”）。演化出的万物就像把“1”切分成无数份。数量越多（数值越大），每一份所分有的“真存”（单位实质含量）就越少。万物增多，实则是对本体“1”的肢解与分化。
【故此可以说，黑格尔的质量转化双项式中最缺乏的就是他本人所强调的“质的规定性”或“存在着的规定性”。】
解读： 批判黑格尔。黑格尔认为量变引起质变是上升和发展的过程，而王东岳认为黑格尔忽略了“质”的根本含义是“存在的效价”。在王看来，演化是存在度的流失，而非黑格尔式的螺旋上升。
分子的形成机制即通过化学层次对物理层次的代偿而典型地表达着上述原理。
解读： 过渡句，将哲学原理引入科学实证。分子（化学层）是原子（物理层）因为存在度下降而不得不进行的代偿结合。
【原子核中的质子数亦即原子序数决定着围绕原子核旋转的电子数，核外带负电荷的电子总数与核内带正电荷的质子数相等，所以每个原子整体上的电中性似乎使它们足以保持这种表面上的自我圆融状态。
解读： 描述原子的基本物理状态。虽然电荷平衡看似“圆满”，但这只是表象，内部结构隐藏着不稳定的根源。
根据量子状态，围绕着核的电子处于不同的能级（量级）上。电子总是尽量靠拢原子核运动，但是能够占据每一个量级的电子数却有天然的极限，于是，当内层的量级被电子占满以后，其余的电子只能占据在离核较远的量级上。这些外层电子最易被激发，同时具有较高的能量。
解读： 解释泡利不相容原理和能量最低原理。外层电子能量高、不稳定，是原子发生代偿（化学反应）的物质基础。
同心“壳”的层数（或者说电子的轨道数）随元素而异，紧靠原子核的第一壳层最多能容纳2个电子（氢原子只有一个）、第二壳层最多能容纳8个，即各个壳层能容纳的最多电子数是2n2个，n=1代表K层，n=2代表L层，以次类推。
解读： 科普电子排布规则，为下文论述“不饱和”做铺垫。
内壳层先被充满，如果没有足够的电子来充满所有壳层的话，那么外壳层就呈不完全状态。
解读： 指出关键点：大多数元素的原子，其外壳层电子是不满的。这种“不完全状态”就是哲学上所说的“残”或“致残”。
然而正是由于这种潜在的不圆满状态，才使各元素处于比较活跃的化合期待状态或寻求代偿状态，所谓“活跃”，即是说它们的外壳层电子数不得圆满，因而难以稳定自在。
解读： 核心论证。物理学上的“化学活性”，在哲学上被解读为“因残缺而寻求代偿的冲动”。原子因为自己“没吃饱”（电子层未满），所以“难以稳定自在”，必须去“找食”（与其他原子反应）。
每个原子都有成全其外壳层以增加自身稳定性的倾向，要获得这种补偿，各个原子就得去追拉其他原子外壳层上同样不圆满的电子，由此形成化学键，也由此形成种类繁多的化合物（严格地讲，不同化合物的存在度是有所不同的，犹如下两章中所谈的有机化合物甚至生命都是存在度不同的化合物一样）。
解读： 化学键的本质是原子为了弥补自身电子层的残缺而建立的依存关系。这种依存（代偿）诞生了分子（化合物）。虽然通过结合增加了稳定性，但这是一种依赖性的稳定，比独立的原子更脆弱（存在度更低），但种类却更丰富了。
可见，由独立自在的物理原子态跃迁为复杂多态的化学化合态，有一个最起码的前提，那就是基质自身规定上的不圆满性。
解读： 总结演化发生的条件：只有不完美、有缺陷（不圆满）的存在，才会发生跃迁和演化。完美的东西是不演化的。
这一法则，有惰性元素为其提供反证，所谓“惰性”是指外壳层电子数达到了相对满足值，所以该壳层被关闭，从而暂时杜绝了一切化学活性，亦即暂时杜绝了通过代偿使自身跃迁到更难自圆和更难稳定的那些层次上去的远大前程。】
解读： 用惰性气体（如氦、氖、氩）作为反证。因为它们外层电子满了（圆满），所以它们不反应、不化合，从而退出了进化的行列。这反讽地说明：所谓的“远大前程”（进化为分子、有机物、生命），其实是一条通往更难自圆、更不稳定的不归路，而动力仅仅是因为自己当初“有病”（电子层没满）。